戚临的话的确在理，但道理也并不完全在戚临一方。
到如今这个地步，今日之事恐怕是很难善了的了。所以，云程阳接着说道：“既然戚行走并非代表裴家，也非代表宗门，我认为，就不宜关心裴家和云家的婚约之事。”
原本，可以说很多话，但云程阳是云家的族长，就决定了这些话都不能说。
比方说，云宣的修为如今是恢复了的，这个是可以说的。但是，在被人逼上门悔婚之后，而且是洛隐宗行走这般高阶修士指责云宣没办法修行，然后云家说云宣又可以修行了、玄元恢复了，所以婚约还可以继续？这算个什么事儿啊？
云宣又不是个用来配婚的物件，而是云家的族长之孙！而且以云家的风气，别说是族长之孙，任何一个族人，都不会在压力之下有苟且乞求这种事。即便对方是洛隐宗的在外行走又如何？云家同样不会折腰。
又比方说，在青玄大陆，如果出现特别特别的原因，一定要悔婚的话，那也是有既定程序的，主动提出悔婚的一方要很谦虚、很谦虚地由家族出面，以“汝家儿郎浩瀚如汪洋大海，我家闺女只堪潺潺小溪，实难相称”或者“汝家闺女姿比罗敷，我家小子顽劣愚钝，确非良配”之类的自贬话语，乞求对方同意解除婚约。这样一来，就可以将悔婚对亲家一方的伤害降到最低——至少，在表面上降到最低。
而今日之事，云宣的未婚妻，带着一个既不代表家族长辈，也不代表宗门长辈的高阶修士前来云家，提出悔婚，就有些以高阶修士凭势压人的意思了。
戚临毕竟是这方天地最顶尖势力的在外行走，行事可以如春风细雨，也可以如雷霆万钧。悔婚之事，的确有如云程阳所言，应当由裴家出面，或者至少是宗门出面，但那样的话，不管是裴家，还是宗门，多多少少会落下一个嫌贫爱富、恃强凌弱的非议。
若真是按照青玄大陆一般情况下使用的以极度贬低自己的方式，由裴家向云家提出悔婚，将会对裴家造成非常大的影响。又或者说，裴家怎么样，洛隐宗并不在意。但裴荻将处于风暴正中央，这个宗主的亲传弟子因此事而受到千人所指，甚至有可能还会影响道心，是洛隐宗无论如何都无法接受的。
所以，这件事情，因为云宣玄元尽失，无法修行，裴荻一方提出悔婚，的确事出有因。
但是，事出有因并不代表事情合理！父母之命，媒妁之言，亲事早已结下了十几年，早不悔、晚不悔，偏偏在云宣失去玄元之后提出悔婚，这事儿无论放在哪个家族提出来，都是对己家声名的很大冲击。
即便，裴荻想要悔婚的原因，并非是云宣不能修行，而仅仅是因为不接受被安排的婚约；即便，没有云宣失去玄元这件事。一旦悔婚，对声名都是很大的冲击。
再者说，即便是悔婚，也不是这么悔的！即便现在裴荻成为了天之娇女，你既然要提出悔婚，那也应该是郑重地由家族出面，送出乞求男方悔婚的书柬，道尽己方的不是，以求得男方的首肯，把对被悔婚一方的伤害降到最低。
虽然，在云宣和裴荻这个事情上，即便是裴家郑重诚恳地贬低裴荻来提出悔婚，也会对云家和云宣造成莫大的伤害——毕竟，没有谁是傻子，大家都明眼看着呢，裴荻是天纵之资，而云宣只是一个小门小户，并且玄元尽失、毫无前途的废材。